Ang koordinasyon ng mga kulay ng pananamit ay isang uri ng sining na inilalapat, na kumokonekta sa pagitan ng mga teoretikal na estetika at mga sining ng paggamit. Bago pumasok sa ganitong uri ng sining, kailangan nating maunawaan ang ugnayan sa pagitan ng mga aesthetics at utilitarian art at kung ano ang mga ito bago makuha ang paksa ng pag-uugnay sa mga kulay ng pananamit, Ang pundasyon at ang solid base sa paraan ng pagtutuos ng mga kulay ng aming mga damit . Magsimula tayo sa kung ano ang ibig sabihin ng agham o ng sining ng teoretikal na kagandahan, na batay sa mga teorya ng iba’t ibang mga aesthetics ng kulay na, kung inilalapat, ay nagbibigay sa amin ng isang pakiramdam ng kagandahan. Ang mga teoryang ito ang pinakamahalaga na kung saan ay ang teorya ng pagkakatugma ng mga kulay, at ang ibig sabihin namin ang tagpo ng mga kulay sa kung ano ang kilala bilang ang bilog ng mga kulay. Blue, green, at pistachio). Kabilang sa mga aesthetic theories na ito ang teorya ng pagbabago ng isang kulay, tulad ng kayumanggi at mga variant nito o derivatives ng mga kulay tulad ng madilim na kayumanggi, katamtaman kayumanggi, orange at disyerto, o asul na kulay at ang mga gradations nito tulad ng madilim na asul, Wei.
Ito ay may kaugnayan sa mga aesthetics, na mas malapit sa visual arts kaysa sa pagguhit, kulay, dekorasyon, atbp. Ang mga sining ng utilitarianism ay ang mga sining na tumutugma sa visual o aesthetic sining, tulad ng nabanggit namin mas maaga, ang pangangailangan ng tao at sa kanyang kapaligiran , na kung saan ay may kaugnayan sa ito sa unang lugar at ang pananaw ng lipunan sa konsepto ng aesthetics, Ang lawak ng pagiging kapaki-pakinabang nito sa taong ito, sa ibang salita, halimbawa, sa ilang mga lipunan, kung saan ang mga tao ay may posibilidad na mabuhay sa mga maliliit na kulay , tulad ng pula at dilaw, at ang kanilang mga derivatives, dahil sa mainit na klima ng mga bansang ito. Sa mga lipunan ng Europa nakikita natin ang pagkahilig sa mga kulay, tulad ng asul na kulay at mga pagbabago nito tulad ng asul at azaleas, dahil sa likas na katangian ng mga bansang Europa at ang kanilang malamig at maniyebe na klima. Sa aming mga lipunan sa Arabia, nakikita namin ang isang ugali patungo sa mainit-init na mga kulay, habang hindi napapabayaan ang malamig na mga kulay dahil sa likas na katangian ng Arab bansa at ang disyerto klima nito. Tulad ng sinabi ng anak ng kanyang kapaligiran.
May isa pang kadahilanan na napakahalaga ay ang lawak ng lasa ng tao at ang likas na katangian ng kanyang balat (kayumanggi – puti) pati na rin ang mga pisikal na katangian ng taong ito bilang haba at laki at kulay ng buhok pati na rin ang kulay ng mga mata.
Halimbawa, ngunit hindi limitado sa taong may madilim na balat ay dapat pumili ng mga malamig na kulay o malamig na liwanag, tulad ng asul o napaka-ilaw na asul at malapit sa malamig na mga kulay upang mabigyan ng impresyon na mapagaan ang balat at kulay na pagkakatugma, na natamo bilang nabanggit na namin aesthetic na kulay ng damit na may kaugnayan sa kapaki-pakinabang na sining.
Ang ina ng puting ang balat ay dapat pumili ng neutral na mga kulay malapit sa oras, mainit-init, dahil ito ay mas naaangkop sa liwanag ng likas na katangian ng kanyang balat.
Sa wakas, tulad ng nakikita natin, ang koordinasyon ng mga kulay ng pananamit ay nakaugnay sa maraming mga kadahilanan tulad ng nabanggit ko nang mas maaga
– Kapaligiran ng tao at lipunan at ang kanilang konsepto ng mga aesthetic na kulay.
– Ang lawak ng pag-unawa ng tao sa relasyon sa pagitan ng teoriya ng aesthetic arts at inilapat na mga sining ng paggamit.
– Artistic lasa acolor sa tao.
Sa pangkalahatan, ang maganda sa lipunan ay hindi kinakailangan na maging maganda sa ibang lipunan. Ang mga tao ay may kagustuhan tulad ng sinasabi nila.