Ang lahat ng mga detalye ng buhay ay nagbago mula pa sa rebolusyong pang-industriya, kasama na ang mga pagbabago sa buhay sa sosyal at pamilya, at ang papel ng kababaihan sa lipunan ay naging isang malaki, mahalaga at epektibong papel tulad ng nakaraan at higit pa, lalo na sa paglabas sa paggawa merkado at tumayo nang magkasama sa mga kalalakihan at makipagkumpetensya sa lahat ng gawain, at ito ay walang bago Ito ay bago pa man sa rebolusyong pang-industriya at kahit na ang agrikultura dahil ang mga kababaihan mula sa simula ay nagtatrabaho sa mga bukid at pabrika at iba’t ibang mga gawa upang kumita ng buhay at kabuhayan ng kanyang pamilya, kahit na ang gawaing ito ay hindi ang laki ng gawain ng mga kalalakihan, ngunit walang bago.
Ang gawain ng kababaihan ay mahirap at pagod, lalo na dahil ang mga katawan ng kababaihan ay kailangang magpahinga ng maraming beses, tulad ng regla, pagbubuntis, puerperal, atbp, ngunit sa parehong oras ay nagpapabuti sa kanilang pagkatao, tiwala sa sarili at katayuan sa lipunan. Ang mga kababaihan ay sinasabing estado, kung hindi ang kanilang sarili, ang kanilang desisyon ay hindi nasa kanilang mga kamay.
Ito ay isang makatotohanang kinakailangan. Ang paggalaw ng kababaihan at karapatang pantao ay tumayo sa mga kababaihan at tulungan silang makayanan ang pasanin ng trabaho at buhay. Hiniling ko sa kanila na kumuha ng leave sa maternity upang magampanan nila ang kanilang tungkulin bilang mga ina at manggagawa nang hindi nawawala ang anuman sa mga papel na ito. Sa ilang mga kaso, ang panahon ng pag-iwan ay tinukoy bilang isang taon, halimbawa, sa ikasiyam na buwan para sa isang babae na magkaroon ng kanyang anak, magpasuso sa kanya at panatilihin ang kanyang pag-aalaga, kabilang ang tinukoy niya sa loob ng 90 araw, at 40 araw para sa kanya. Sa lahat ng mga kaso, ang mga kababaihan ay nangangailangan ng taunang bakasyon hangga’t maaari hangga’t sila ay ipinanganak at makapagtapos. Mula sa panahon ng pagbibinata at pagpapasuso sa kanyang anak, ngunit ang mga puwersa na nakikinabang sa mga pagsisikap ng mga manggagawa sa kababaihan ay hindi palaging mapagparaya, at narito ang dapat na makahanap ng mga kababaihan na makakatulong sa kanya sa bagay na ito dahil ang asawa ay isang taong nakasalalay sa tungkuling ito walang responsibilidad na tulungan ang mga kababaihan sa edukasyon at pag-iingat ng kanyang anak bilang kanyang asawa ang ama na ito Ang anak, ngunit kung ang gawain ng asawa ay hindi rin pinapayagan na gawin ang tungkulin na ito, ang babae ay makikipagtulungan sa isang maaasahang kamag-anak o kamag-anak ng kanyang asawa, tulad ng lola at lola at tiyahin at tiyuhin at tiyuhin at iba pa upang siyasatin ang kanyang anak at maging maingat sa mga pinakamalapit na tao kahit na.